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Hay parábolas que cuesta entenderlas y la que se encuentra narrada en Lucas 16:19 al 31, es una de ellas; pero la Biblia es un conjunto ordenado y perfecto de enseñanzas y, para entenderla en toda su amplitud se debe estudiar toda, por eso los estudiosos han editado Biblias referenciadas. Este salmo nos ayudará a entender la famosa parábola contada por Jesús, sobre el rico y Lázaro. Lázaro era un mendigo menesteroso al extremo: no solo no tenía que comer, sino que estaba llagado. Agreguemos algo más, dice el relato bíblico que “ansiaba saciarse de las migajas que caían de la mesa del rico” ¿Cómo podía ser su condición que si le permitían comer las migajas que caían de la mesa, se saciaba? Pero, hay más, “y aún los perros venían y le lamían las llagas.” ¡Colmo de los colmos! Le llovía sobre mojado. ¿Cómo puede ser que exista tal aflicción? Nos imaginamos a los actores sociales que no conocen a Dios ni de Dios diciendo, ¿Dónde estaba Dios? El rico por el contrario, ¡toda bonanza!, ¿extrema?, ¡vaya si no! “Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y de lino fino y hacía banquete cada día con esplendidez.”

Lo primero que se nos ocurre preguntar es ¿qué hacía Lázaro allí? ¿Por qué no estaba en otro lado, si ni las migajas le daban? La respuesta hace correr un escalofrío por la espalda, tan molesto que de repente alguien sale a buscar a un necesitado. ¿Saben?, Lázaro estaba allí para darle la oportunidad al rico a que hiciera obras de misericordia y de justicia. ¡Tremendo!, ¿no?
Pero los dos se mueren, y por lógica el justo Lázaro a pesar de todas sus aflicciones fue librado por Jehová y llevado ‘al seno de Abraham’, tipo del cielo y de la vida eterna. Tenía una misión y por la misma debía pasar aflicciones y si alguien dice, ¡vaya precio!, contestamos, ¿acaso no vale la pena para gozar de la vida eterna? No estamos diciendo que es la forma de ganar el cielo, todos sabemos que es aceptando a Cristo, pero, Lázaro tenía una misión y se entiende que era justo, claro Cristo no había ido a la obra de la justificación, sin embargo, se sobre entiende que este mendigo si estaba justificado por Dios. El rico, no va al cielo, va al infierno y la razón salta a la vista: si no fue capaz de auxiliar al menesteroso es que su alma no actuaba bajo las normas de Dios y no había sido justificado. Claro, ¿no? Alguien dirá, pero, si no es por obras, sí tiene razón, pero si alguien con el Espíritu Santo en su vida no es capaz de auxiliar al necesitado, ¡en donde estamos!
Lázaro fue librado de su aflicción y llevado al ‘seno de Abraham’ porque Dios libra el alma de los justos, de la muerte segunda. Jesucristo dijo que en el mundo tendríamos aflicción, pero debemos aclarar que la aflicción es algo a lo que se hacen acreedores todos los actores sociales solo por el hecho de vivir en la tierra, sin embargo, el justo tiene un problema adicional: por actuar de acuerdo a la justicia de Dios es rechazado y no debe acceder a métodos que si bien, pareciera que alivian las aflicciones de la vida, ‘compran un boleto’ para la muerte segunda. Además es importante tomar en cuenta dos cosas. La primera es que Lázaro tenía una misión y Dios no da una carga mayor que la podemos llevar: cuando se cumplió el tiempo este mendigo fue socorrido. La segunda es que los procesos de disciplina de Dios no deben considerarse como algo indeseable “Hijo mío, no menosprecies la disciplina del Señor ni desmayes cuando eres reprendido por él, porque el Señor al que ama disciplina, y azota a todo el que recibe por hijo.”  El estudio del resto del pasaje invocado en salmos, nos explica como la maldad misma destruye a los malos, pero los justos no serán condenados, por eso es que tenemos vida eterna.

¿Saliste corriendo a buscar a un necesitado?

Oscar Eugenio Dubon Palma, el tal Tachus, ¿Ves, como Dios te libra de la muerte segunda?

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